"ليست مصر نصر إلا مجازاً لشبكة المسائل تصل إلى أبعد من تخوم بلده المحليّة المحددة. والعمل المقدم هنا نتاج خمسين عاماً من الإجابة عن الأسئلة التي طرحها الاستقلال في جميع أنحاء القارة وربما أبعد من ذلك صدى لأسئلة طرحها فلاسفة وجوديون من مثل إدموند هسرل وجان بول سارتر: ما هي الحرية؟ ما هي المبادرة؟ كيف يجب أن ننظر إلى أنفسنا في إطار محدد وواسع في الوقت نفسه؟ وأخيراً، من نحن بالضبط حين نقول "أنا"؟ ويوجد في هذه الـ"أنا" بكل بساطة صدى تاريخ نحن فيه الورثة والمدمرون في الآن نفسه. فهل تمثل هذه الـ"أنا" هوية محددة فريدة حرة أصالةً وجوهراً في تحقيق ذاتها؟ أم إننا مكتوب علينا لعب دورنا في قصة جماعية نهايتها حتمت قديماً في سديم الزمن؟ قصة لا نستطيع فيها أبداً أن نصبخ المؤلف، لأن أفعالنا وإيماءاتنا وأكثر أفكارنا خصوصية قد شكلت لنا؟ وماذا في النهاية تمثّل هذه الـ"أنا" إن لم يكن حلماً مجهضاً؟ حلماً مفيداً من مثل وهم الوحدة الأفريقية الذي لم يتحقق أبداً، أو وهم حركات الاستقلال التي حدث وأن أصبحت لا شيء أكثر من فشل وخيبات أمل؟ إن الجواب معقّد ويفترض مسبقاً تحليلاً معمّقاً للظاهرة ما بعد الكولنياليّة التي ساعدت على تشكيل جوهر أفريقيا المعاصرة. ورغم ذلك، يزوّدنا الإبداع الفني وهو يقدّم لنا انعكاساً مكبراً للمجتمعات التي صاغته، بضعة مخططات تمهيديّة لجواب. وهو يفعل ذلك من خلال أعمال أناس تعهدوا لأنفسهم بلعب دور في صناعة التاريخ".

سيمون نجامي، مقتطف من مقال "معتز نصر، أو دليل الأشياء التي لم تشاهد، كتالوج معرض معتز نصر، دارة الفنون - مؤسسة خالد شومان، 2006