انضموا إلينا الثلاثاء 27 تموز 6 مساء بتوقيت عمّان في لقاء اونلاين مع راما سبانخ تحت عنوان "الاحتلال المائي: المياه في الفكر الصهيوني التوسّعي وتطبيقه". يناقش اللقاء محورية المياه في الفكر الصهيوني وتأثيره على شكل الاحتلال في حدوده وفضاؤه الجغرافي، ويرتكز على المراسلات التاريخية والمفاوضات التي شكلّت هوية الاحتلال إبان نشأته وصقلت سياساته لاحقاً. يجادل البحث أنه لا يمكن فهم شكل الاحتلال ومناطق نفوذه و مخططات توسّعه دون ربطها بالمياه؛ مصادرها ووفرتها والهيمنة عليها. سيكون اللقاء بالعربية. الرابط في البيو Join us Tuesday 27 July 6 pm Amman Time for an online talk with Rama Sabanekh titled "Water Occupation: Water in Zionist Expansionist Thought and its Application'. The talk discusses water’s centrality in Zionist thought and how it affects the occupation’s forms in terms of borders and geographical space. Based on historical correspondence and negotiations that formed the occupation’s identity and refined its policies later, the research argues that it is impossible to understand the form of occupation—its areas of influence and expansion plans—without linking them to water, resources, abundance, and domination. The talk will be in Arabic. Link in bio #إيكولوجيات_ما_بعد_الاستعمار #postcolonial_ecologies @ramasabanekh

انضموا الينا الإثنين 26 تموز 7 مساء بتوقيت عمّان في لقاء اونلاين مع فيفيان صنصور تحت عنوان "القصص والبذور كأوعية للتحوّل". في وقت تزداد فيه النقاشات حول تغير المناخ والمحافظة على الطبيعة، يشعر الكثير منا بالإحباط لقلة الاهتمام بإحدى أهم ركائز الاستدامة: العدالة الاجتماعية. أمست مصطلحات مثل الاستدامة والأمن الغذائي والسيادة الغذائية عناصر أساسية في النقاشات البيئية، ولكن ما الذي تعنيه في واقع المجتمعات التي عانت الظلم لأجيال؟ كيف بإمكاننا التخطيط لمستقبل غذائي مختلف ونحن نتحاشى الحديث عن العدالة السياسية والاجتماعية بجرأة أكبر؟ كيف بإمكان خبراتنا السابقة والحالية إرشاد تلك الرؤية نحو مستقبل أفضل؟ وكيف يمكن للفن أن يلعب دورًا في صياغة المحادثات حول المناخ والاستدامة والسيادة الغذائية؟ هذا اللقاء هو جزء من سلسلة "بناء العالم أثناء اليقظة" من تنسيق كريم اسطفان والتي تأتي في سياق مشروع معرض "إيكولوجيات ما بعد الاستعمار". الرابط في البيو Join us Monday 26 July 7PM Amman time for an online talk with Vivien Sansour titled "Stories and Seeds as Vessels for Transformation". In a time of growing conversations about climate change and conservation, many of us find ourselves frustrated at the lack of attention to one of the most important pillars of sustainability: social justice. Terms such as sustainability, food security, and food sovereignty have become staples of ecological discussions but what do they actually mean, in practice, for communities who have experienced injustice for generations? How can we design a different future for food when we are still shy about talking about political and social justice more boldly? How can our past and present experiences inform that vision for a better future? And how can art play a role in shaping conversations about climate, sustainability, food security and sovereignty. These themes will be the underlying threads for Vivien Sansour, as she uses story and seed as vessels for transformation. The talk is part of the Worldbuilding in the Wake monthly series curated by Kareem Estefan within the context of the Postcolonial Ecologies exhibition project. Link in bio #إيكولوجيات_ما_بعد_الاستعمار #فيفان_صنصور #postcolonial_ecologies #vivien_sansour @vivien.sansour @kareemestefan

انضموا الينا الثلاثاء 29 حزيران 6 مساءً بتوقيت عمّان في محاضرة أونلاين مع صبا عنّاب بعنوان "غداً، (لن) يكون الشعر بيت الحياة". تتناول فيها تساؤلات عدة منها.. كيف ننظر لفلسطين كبناء معرفي من خلال المؤقت الدائم كموقع يسائل المستقبلية ويكشف الغيابات، ومن جهة أخرى إلى "الحداثة ونقدها" من نفس الموقع، كونها لحظة استعمارية مكثفة تولِّد غياب الأولى باستمرار؟ ماذا يبقى من السَّكن والبناء عندما نسكُن المؤقتيات؟ أو في اللجوء والنفي؟ ماذا يحدث للمؤقت في تحوله المستمر للدائمية الرابط في البيو الصورة: مخيم نهر البارد للاجئين الفلسطينيين المدمر بعد إزالة الأنقاض، 2009 Join us Tuesday 29 June 6 PM Amman time for an online lecture with Saba Innab. "Tomorrow, Poetry Will (Not) Be the House of Life" explores and reflects on how do we view Palestine as a knowledge construct through the permanent temporary as a site that questions the future and reveals absences, and to "modernity and its critique" from the same site, as an intense colonial moment that constantly generates the absence of the former? What remains of housing and construction when we inhabit the temporary? or in asylum or exile? What happens to the temporary in its constant transformation into permanence? Link in Bio Image: Nahr el-Bared Palestinian refugee camp razed after the rubble removal, 2009. @sabainnab #postcolonial_ecologies #إيكولوجيات_ما_بعد_الاستعمار

تم تأجيل فعالية اليوم الى الخميس 17 حزيران ، 6 مساء بتوقيت عمّان. انضموا الينا في لقاء اونلاين مع إسلام الخطيب بعنوان العنف الإيكولوجي الاستعماري. في فلسطين، يبني الاستعمار الاستيطاني الحياة السياسية والاجتماعية من خلال الاستيلاء والاحتلال المستمرين للأراضي، ويفرض ثقافيًا عبر الممارسات التي تحاول حجب أو محو الشعب الفلسطيني. نعتبر نحن الفترة الحالية لحظةً سياسية يمكن استغلالها لمراجعة جذور وتاريخ النظريات والحراكات النسوية البيئية عبر العالم، وكذلك التأمل في واقع منطقتنا وقضاياها لرسم مسار يمكننا الإستفادة منه اليوم. فكيف بإمكاننا تحليل وفهم السياق الفلسطيني من منظور نسوي إيكولوجي مناهض للاستعمار؟ وكيف يمكننا الاستفادة من الأدوات النسوية البيئية؟ الرابط في البيو Today’s event has been rescheduled for Thursday 17 June at 6 PM Amman time. Join us for an online talk with Islam El-Khatib entitled Colonial Ecological Violence. In Palestine, settler colonialism constructs political and social life through a continuous appropriation and occupation of land. It is culturally enforced through practices that obscure or erase the Palestinian people. We see the current period as a political moment that we can use to review the roots and history of environmental, feminist theories and movements worldwide and reflect on our reality and issues in the region to chart a path that we can benefit from today. How can we analyze and understand the Palestinian context from an anti-colonial, ecofeminist perspective? How can we make use of environmental, feminist tools? Link in Bio @outvertigo #savesheikhjarrah #savesilwan

نستعيد حديث المثقف الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني الذي يوضح الثوابت التي يقوم عليها النضال الفلسطيني من أجل التحرر. في ذكرى النكسة، ومنذ النكبة، المقاومة مستمرة We recall the martyred Palestinian intellectual Ghassan Kanafani's talk that clarifies the fundamentals of the Palestinian liberation struggle. On the anniversary of the Naksa, and since the Nakba, resistance continues. #freepalestine #savesheikhjarrah #savesilwan

مقطع من فيلم "مرآة جميلة" لعرب لطفي. يمكنكم مشاهدة الفيلم كامل على قناة اليوتيوب الخاصة بعرب لطفي. الرابط في البيو An excerpt from "Jamila’s Mirror”, a film by Arab Loutfi. You can watch the full film in Loutfi’s YouTube channel. Link in our bio. #freepalestine #savesheikhjarrah #savesilwan

ينصبّ فيلم ظلال الغرب (١٩٨٦) التركيز على محنة الفلسطينيين التي يمكن الاعتبار أنّها تمثّل الصراع المعاصر ما بين العرب والغرب. يتقصّى إدوارد سعيد، في هذا الفيلم الوحيد الذي أنجزه في حياته، مسار التدخّل الأوروبي في الشرق الأدنى من الحملات الصليبيّة وحتّى حملة نابليون على مصر والانتدابات الفرنسيّة والبريطانيّة الفليم من كتابة ادورد سعيد رابط الفيلم في البيو The Shadow of the West (1986) focuses on the plight of the Palestinians which can be seen as the most enduring residue of the modern encounter between the Arabs and the West. Edward Said traces the course of European involvement with the Near East via the Crusades to Napoleon's campaign in Egypt and the French and English mandates. The film is written by Edward Said The full film is in the bio. #freepalestine #savesheikhjarrah #savesilwan

فلسطين حرة من النهر إلى البحر

يا عدوَ الشمس في الميناء زينات وتلويح بشائر وزغاريدٌ وبهجة وهتافاتٌ وضجة يا عدوَ الشمس لكن لن أُساوم وإلى آخرِ نبض في عروقي سأقاوم كلمات سميح القاسم